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80后的小众部落:虚拟社群的探索和实践

张家卫

后互联网时代,共享、互助、链接以及去中心化成为这个时代的最热词,而代表当下以及未来经济趋势最特色的商业模式当属社群经济、共享经济和虚拟经济。杨勇创始的以北大一八九八咖啡馆为代表的中国式众筹商业模式取得成功便具有显著的时代特征,而其迅速的传播和实践则是后互联网时代焦虑的“组织转型”和“个人转型”需求所带来的又一例证,这个时代变化的太快了,你变了也许会死,但是你不变,则一定会死。从2000年互联网到来之后,以PC为代表的互联网时代到以智能手机为代表的后互联网时代用了7年,而从2007年苹果手机的面世到智能手机的普及仅仅只用了3年。从2010年到今天,已经又过去了6年,这个世界因为“移动”,因为“智能”,一切都变的似乎无所不能。据预测,到2020年,全球将拥有100亿部智能手机,相当于全球的总人口,如此,“可怕的”“人联网”时代还会远吗?!

因此,作为中国式众筹的早期研究者和实践者、小众商业模式的研究者和实践者,对于未来的商业经济必将以社群经济、共享经济和虚拟经济为核心驱动的经济模式未来,我坚信不疑。但是,在众多的关于此类种种的论述和著作中,我同样坚信,任何创新的商业模式必须以案例为最好的教材和理论先导,否则就是瞎扯,如同一种好的药品必须经过可量化的临床验证才可以得到证明一样。小众理论作为中国式众筹的理论基础之一,我在《小众崛起》一书中做了较为详细的案例分析。但是以北大一八九八咖啡馆、金融客咖啡以及温哥华1029咖啡馆为代表的中国式众筹平台模式的案例实践中,我们收获成功的同时,也注意到了诸多用人性本善理想、简单规则设计、平台第三方运营以及自组织、自管理社群构建方面,存在需要继续观察和实践的地方,比如,咖啡馆的运营普遍难产在第三方运营这一本来很靠谱的模式设计上,原因是多方面的,这里不做过多赘述。因此,我就在想,中国式众筹商业模式的核心是什么?其实,中国式众筹是一种思维,而这种思维与互联网的“开放、平等和去中心化”的思维是不谋而合的,因此,中国式众筹理解为一种方法论则更加贴切和有实践意义。那么,我又在想,我们构建社群的目的或者目标又是什么?其实,我们是想打造一个不同于传统协会或者组织的具有“粘性”和“小众标签”的靠谱平台或者社群。因此,作为平台或者载体的线下咖啡馆则仅仅就是载体而已,当然,这个载体的“归属感、使命感和荣誉感”产生的“粘性”作用不可小觑。但是,在中国式众筹的平台或者社群的构建过程中,很高的股东入门资金门槛让很多创业者和尝试者犹疑止步,导致中国式众筹这一创新的平台和社群构建模式的推广受到制约,比如80后。而我始终坚定的认为,未来5-10年是中国80后的天下,他们是互联网时代伟大中国弯道超车的绝对中坚力量!帮助他们,信任他们,是50后、60后,包括70后们的最优选择,也是最有情怀的选择。因此,如果我们坚定的按照中国式众筹的理念和方法论构建平台或者说社群,但不拘泥于拥有属于平台或者社群的实体咖啡馆,而以与其他中国式众筹模式社群空间合作的方式构建虚拟平台或者社群,是不是可以实现中国式众筹的模式设计目标呢?1,合作的众筹咖啡馆包括主要创始人是中国式众筹模式的认同者和实践者;2,没有自己平台载体的虚拟社群严格按照中国式众筹模式架构设计;3,平台或者社群成为股东们的一种工具,平台或者社群的目标变的简单而且唯一,就是专注于平台或者社群的重度运营,实现价值;4,由于虚拟,由于共享和去中心化,平台或者社群具有与合作众筹社群以及其他众筹社群的无限链接可能;5,理论上,可实现快速的复制和推广。
中国式众筹咖啡馆虚拟平台或者社群模式设计,无疑又是一个创新。好在这个时代就是一个创新的时代,你可以没有创新的创意和行动,但是没有必要拒绝或者诋毁创新,因为创新是解决你的困惑和焦虑的良药。正在筹建的以80和70后人群为主,以“小众标签”自居的“小众部落”社群的联合发起人们正在实践又一也许是未来伟大梦想的故事,我们都充满期待!不管是中国式众筹,还是小众,我们的目标就是去寻找“语境相同”的靠谱人们!这是我们的理想,也是后互联网时代的现实需求。小众不小,我们同行!

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